男人喝酒
男人们大多喜欢喝酒。其中，有些男人不是一般地喜欢，而是好酒，几近嗜酒，离开了酒不成。这也是人类自有酿酒史以来，酒业越来越兴旺发达的主要原因之一。
5000年来，男人们痴情不改地恋着酒，喝着酒。他们高兴了，喝酒，伤心了，喝酒；分别时，喝酒，聚首时，喝酒；胜利了，喝酒，失败了，还是要喝酒。他们用酒慰藉孤独的心灵，用酒传递火热的情肠；酒是男人们的心，酒是男人们的胆，酒是男人们温柔的情，酒是男人们豪迈的义，少不了，放不下，挣不脱。甚至，人们，包括女人们和男人们自己，以酒品测试评判人品，能否喝酒，检验着是不是真正的男人；能否爽快地喝酒，验证着是否是条好汉。
四大古典小说里，有头有脸的男人喝酒的，俯拾皆是。《三国演义》中，曹操、刘备“青梅煮酒论英雄”，三国鼎立时，他俩一个“挟天子以令诸侯”，一个居蜀地而谋天下，没有酒，论不得英雄，也成不了枭雄。美髯公关云长“酒尚温时斩华雄”，没酒也不成。《水浒传》中，宋江若不是醉了酒，不会在浔阳楼题写反诗，就不会落草梁山为寇，水泊梁山也做不大，方腊也不会被宋江们给灭了；花和尚鲁智深喝了酒，力气陡长，倒拔垂杨柳，立马镇住了那群企图捣乱的泼皮无赖；行者武二郎不理那个“三碗不过岗”的警示牌，一气连干十八碗，仗着酒劲儿，景阳冈上，赤手空拳打死了“吊睛白额大虫”，成了名震四方的打虎英雄！《西游记》中，蟠桃会上，孙猴子喝多了酒，大闹瑶池，吓跑了各路神仙，把个海晏河清的天宫，搅得天翻地覆，吓得玉皇大帝落荒而逃。《红楼梦》中老奴焦大的那段著名怒骂，惊得宁荣二府鸡飞狗跳，是酒惹的祸，也是酒壮的胆。
没有酒，能那样吗？
历史上的许多君王，或借酒抒怀，或把酒弄权。前者如曹操吟出了金句“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧，唯有杜康”；还有刘邦，酒后，豪情万丈，曾经的市井无赖也能慷慨激昂地高声吟唱出“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”；后者如项羽设计“鸿门宴”，想趁酒酣耳热之际，夺刘邦性命，独霸天下；赵匡胤更是高妙，“杯酒释兵权”，兵不血刃，很人道地打发了一同打天下的将领，江山安稳，天下归于赵家……
文人墨客那是绝对离不开酒的。草圣张旭，三杯老酒落肚，一支巨笔如椽，“挥毫落笔如云烟”；书圣王羲之聚友兰亭，饮酒赋诗，汇诗成集，酒酣耳热之际，王羲之挥毫作序，诞生了“天下第一行书”《兰亭集序》；据说，王羲之酒醒之后，复写而不可得。画圣吴道子“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。被尊为“酒仙”“诗仙”的李白，更是无酒难成诗。酒是他在理想与现实矛盾冲突痛苦时的“忘忧物”，酒也是使之心声喷薄而出化作绝妙诗句的最佳“催化剂”。他在其名篇《将进酒》中大声呼道：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”可见，为了喝酒，他是不惜一切的。他喝了酒，所要忘却与消弭的不是个人恩怨情愁，而是关乎社稷民生的“万古愁”。喝了酒，他可借酒盖脸，借酒发威，一吐为快。杜甫曾有诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”足见李白之酒品、诗品与人品，就算天子招呼，也可以借酒推脱了。没有酒，岂能当得起“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲世，青莲居士谪仙人”？又怎能成为“酒仙”“诗仙”，流芳百世，千古流传？
美国西部片里的英雄与牛仔，同样离不开酒的。他们最喜爱的是刀枪，骏马，美酒，女人。酒壮怂人胆啊！纵然是个怂人，喝了酒，也会被酒顶起英雄胆。有了英雄胆，他们策马狂奔，荡起漫天黄尘，不断上演一出出除恶扶正、英雄救美、荡气回肠的连台好戏……
显赫的世界级名车bmw，作为现代工业文明标志汽车业中的翘楚，与酒也有着解不开的缘。中国大陆及港澳台地区将之译为“宝马”。bmw这一缩写，被误以为取自been（啤酒）、money（金钱）、woman（女人）三个词的第一个字母，广为流传。其实，bmw是德文bayerische motoren werkeag（巴伐利亚机械制造厂股份公司）的缩写。然，这一误写，却使“宝马”（bmw）成了世界上知名度最高销售最好的名车。除了德国人严谨的科学态度，精湛的工艺技术之外，“宝马”（bmw）这个译名，歪打正着，有创意、吸眼球，抓人心，极具吸引力。酒，金钱，女人，男人们有了这三样东西，夫复何求？！
其实，生活中的人们，谁又能离得开酒呢？不管是庙堂大佬堂皇的国宴，百姓人家寻常的酒席，还是呼朋唤友狂放的豪饮，抑或是三五好友闲适的小聚，酒，都是情感沟通的润滑剂，是心灵伤痛的安抚帖，是友情交融的催化器。人生，若没有酒，岂不是无趣无味无聊得很？
说到底，来到了这个俗世的每个人，面对苍茫的世界，都会感到孤独而无助，无不在奋力拼搏，以实现自我价值的最大化；同时，也期望能找到一个与自己心灵契合的影子，使自己的灵魂不那么孤单。上帝创造了人，却似乎一直不太满意自己的作品，给人们出了许多的难题。人们活在上帝主宰的这个世界里，活得很艰辛。所幸有了酒，一醉解千愁。在这个世界上，从东到西，从南到北，只要有人烟的地方，不论是位高权重的，还是低下卑微的，满腹经纶的，还是目不识丁的，心灵的大门，在俗世舒缓而沉重的承转回合中，在苍茫而又缠绵、绮丽而又幽深、刚强而又温柔的生活中，人们的喜悦和悲伤、困顿与无奈，总能被酒放大着欢乐，缩小了忧愁，忘却掉烦恼，哪怕是暂时的……
久而久之，人们形成了一种认知上的共识：一个男人，若不喝酒，若没几次醉酒，醉得昏天黑地一塌糊涂的那种醉酒，实在是枉为了男人！“三杯通大道，一斗合自然”，三大杯烈酒下肚，可顿悟人生道理，若灌下烈酒一斗，人与自然立马就会浑然一体和谐无比了。酒喝到那个份上，不再是单纯的喝酒了，已进入了领悟人生真谛、参透天人合一的境界。
爱喝酒的男人们啊，辣辣的酒，醇醇的酒，混杂着他们的几分雄心豪气，几分沉醉痴迷，化作了他们的精气神，融进了他们的血液，浸入了他们的骨髓，成就了酒与英雄豪杰的传奇；也创作出了无数喝酒的段子、笑话和故事，不断充实和丰富着绚烂无比的中国酒文化。
耿志国
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怀集"最帅警察":点点平凡星光闪亮平安省运
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男人喝酒
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长春楼市供应低位回升3月市场全面复苏
五通桥区司法局“四项举措”加强司法所规范化建设
市码头中心组织2018年军工路区域应急联动综合演练
邝驱带队督查道路交通安全工作
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解救工地哈罗
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5000年来，男人们痴情不改地恋着酒，喝着酒。他们高兴了，喝酒，伤心了，喝酒；分别时，喝酒，聚首时，喝酒；胜利了，喝酒，失败了，还是要喝酒。他们用酒慰藉孤独的心灵，用酒传递火热的情肠；酒是男人们的心，酒是男人们的胆，酒是男人们温柔的情，酒是男人们豪迈的义，少不了，放不下，挣不脱。甚至，人们，包括女人们和男人们自己，以酒品测试评判人品，能否喝酒，检验着是不是真正的男人；能否爽快地喝酒，验证着是否是条好汉。
四大古典小说里，有头有脸的男人喝酒的，俯拾皆是。《三国演义》中，曹操、刘备“青梅煮酒论英雄”，三国鼎立时，他俩一个“挟天子以令诸侯”，一个居蜀地而谋天下，没有酒，论不得英雄，也成不了枭雄。美髯公关云长“酒尚温时斩华雄”，没酒也不成。《水浒传》中，宋江若不是醉了酒，不会在浔阳楼题写反诗，就不会落草梁山为寇，水泊梁山也做不大，方腊也不会被宋江们给灭了；花和尚鲁智深喝了酒，力气陡长，倒拔垂杨柳，立马镇住了那群企图捣乱的泼皮无赖；行者武二郎不理那个“三碗不过岗”的警示牌，一气连干十八碗，仗着酒劲儿，景阳冈上，赤手空拳打死了“吊睛白额大虫”，成了名震四方的打虎英雄！《西游记》中，蟠桃会上，孙猴子喝多了酒，大闹瑶池，吓跑了各路神仙，把个海晏河清的天宫，搅得天翻地覆，吓得玉皇大帝落荒而逃。《红楼梦》中老奴焦大的那段著名怒骂，惊得宁荣二府鸡飞狗跳，是酒惹的祸，也是酒壮的胆。
没有酒，能那样吗？
历史上的许多君王，或借酒抒怀，或把酒弄权。前者如曹操吟出了金句“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧，唯有杜康”；还有刘邦，酒后，豪情万丈，曾经的市井无赖也能慷慨激昂地高声吟唱出“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”；后者如项羽设计“鸿门宴”，想趁酒酣耳热之际，夺刘邦性命，独霸天下；赵匡胤更是高妙，“杯酒释兵权”，兵不血刃，很人道地打发了一同打天下的将领，江山安稳，天下归于赵家……
文人墨客那是绝对离不开酒的。草圣张旭，三杯老酒落肚，一支巨笔如椽，“挥毫落笔如云烟”；书圣王羲之聚友兰亭，饮酒赋诗，汇诗成集，酒酣耳热之际，王羲之挥毫作序，诞生了“天下第一行书”《兰亭集序》；据说，王羲之酒醒之后，复写而不可得。画圣吴道子“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。被尊为“酒仙”“诗仙”的李白，更是无酒难成诗。酒是他在理想与现实矛盾冲突痛苦时的“忘忧物”，酒也是使之心声喷薄而出化作绝妙诗句的最佳“催化剂”。他在其名篇《将进酒》中大声呼道：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”可见，为了喝酒，他是不惜一切的。他喝了酒，所要忘却与消弭的不是个人恩怨情愁，而是关乎社稷民生的“万古愁”。喝了酒，他可借酒盖脸，借酒发威，一吐为快。杜甫曾有诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”足见李白之酒品、诗品与人品，就算天子招呼，也可以借酒推脱了。没有酒，岂能当得起“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲世，青莲居士谪仙人”？又怎能成为“酒仙”“诗仙”，流芳百世，千古流传？
美国西部片里的英雄与牛仔，同样离不开酒的。他们最喜爱的是刀枪，骏马，美酒，女人。酒壮怂人胆啊！纵然是个怂人，喝了酒，也会被酒顶起英雄胆。有了英雄胆，他们策马狂奔，荡起漫天黄尘，不断上演一出出除恶扶正、英雄救美、荡气回肠的连台好戏……
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爱喝酒的男人们啊，辣辣的酒，醇醇的酒，混杂着他们的几分雄心豪气，几分沉醉痴迷，化作了他们的精气神，融进了他们的血液，浸入了他们的骨髓，成就了酒与英雄豪杰的传奇；也创作出了无数喝酒的段子、笑话和故事，不断充实和丰富着绚烂无比的中国酒文化。
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