【专栏】 致那些消逝的村庄

　　笔者近日偶然在本地古诗词中发现了一个小小的秘密，同是在明朝时候，有三位古人为一个叫做郗家泊的地方留下了五首诗。
　　郗家泊在哪里，是什么样的魅力触动古人的情愫要对其一咏三叹呢？有机会实地去走走看看这个地方，当是不错的出游选择。
　　有了这样的念头，于是便按照诗文的注释去向可能的知情人打问郗家泊的方位，结果很多人对这个地名茫然不知。
　　功夫不负有心人，笔者在朋友的帮助下，在小河村石氏族谱中找到了郗家泊的踪迹，其族谱中《重修郗家泊先茔围墙记》中明确记载，其先祖石宁就安葬在郗家泊。只是这个地名早已在历史的长河中消弭，今人能说清其方位者寥寥。就是小河村的石姓族人，知道祖先坟茔郗家泊这个地名的人也很少了，其他人又怎么能知道呢？
　　好奇心驱使我去寻找答案，在好友的帮助下，找到了小河村91岁高龄的窦姓老人，老人说他年轻的时候还看到过石家老坟的围墙，解放初期瀑里村搞建设的时候拆除并平坟的。在老人的口中笔者大致确定了郗家泊的方位，并且了解到郗家泊已经并入瀑里村。而且随着人口繁衍和人类生产生活范围的扩大，以及对矿产资源的开发利用，村里的地形地貌发生了巨大的变化，如今的郗家泊早已与古时截然不同。郗家泊作为曾经的郗姓族人的世居地，被瀑里村所吞没，今已不存，连地名也只能在州志中才能看到。
　　郗家泊，一个在古诗中美到让人怦然心动的村庄到底是怎样一副景象？还是让我们先来了解一下明朝三位诗人笔下的郗家泊模样吧。明朝成化年间的太原人王琼，是成化二十年的进士，官至兵部尚书。他娶了平定白姓人家的女子为妻，是平定的女婿，也才有寓居平定的机会。在平定走亲访友的过程中，他游览平定山水风光的时候，留下了两首咏郗家泊的诗。其一：悬崖百尺尽生寒，却有清泉出石间。安得五丁无限力，原头凿见令人看；其二：数派清泉石际生，潺潺流出佩珂声。古今游客知多少，谁识无穷造化情。这两首诗对郗家泊的地貌，以及瀑布泉水做了详细的描写，并借景抒情，感叹大自然的造化神功。
　　曾官至南京通政的明朝嘉靖二十三年进士，平定本地人朱绘与一位姓李的朋友一起游览州中风景名胜，在郗家泊留下了两首诗。其一：郗家泊是旧池塘，池上春回荇藻长。遍种芙蕖船载酒，櫂歌风景忆江乡；其二：隔岸钟声度远天，白羊祠宇草芊芊。溪流澎湃门前驶，知是南来瀑布泉。第一首诗对郗家泊的泊上景物做了细致描写，并由此联想到江南的风景。第二首则将郗家泊的方位确定了下来，而且提到了一个“白羊祠”的地名。这个白羊祠与今天的白羊墅之间有何关系？古诗为今天的我们留下了巨大的联想空间。
　　还有一位明朝时候的贡生郗元溟，他生活的具体年代已不可考，但却有《春日饮郗家泊》一诗遗世。以他的姓氏猜想，而且在郗家泊宴饮这件事来推断，他应该就是郗氏本族人。他在郗家泊请朋友喝酒吃饭，尽兴之余写下这首诗。诗曰：谷口莺啼日未斜，武陵春尽有飞花。林开水石千峰迥，岸绕房栊一迳赊。灵运才高应独步，右军墨妙自名家。夕阳不极登临兴，草色岚光自彩霞。
　　古人虽然没有今天的我们吃的好，穿的好，也没有我们今天便利的通信技术和互联网交流方式，但他们享用的空气和眼里看到的景物是我们今天无法想象的。他们用诗文为我们固定了一个古代的地名和一片美丽的风景来让我们怀想。郗家泊就是一个永久消逝却给我们留下怀想的地方。
　　寻找郗家泊的过程中，笔者在《阳泉市郊区志》中荒废村名列表中了解到，有三十多个村庄在解放以后因搬迁合并而消亡，有的或许地名还在，有的已经没人知道。
　　在城市化进程加速的当下，会有更多的村庄消失在历史不可逆转的洪流中。这些村庄的名字会传给后世吗？当若干年后，我们的后代行走在一片残垣断壁间，会不会产生疑问，想了解一下这个地方叫什么名字，有什么人在这里生活过？古人用诗文传达信息，今天的我们用什么样的方式来为后人答疑解惑呢？

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