文从字顺,培育语感

作文指津
在作文训练中,要做到文从字顺,须从恰当用词和贯通文气等方面入手,以淬炼自己对语言的驾驭能力,培育自己的语感。对于同一件事,不同的人有不同的感受,而采用什么样的词语加以描述将决定作者表述的连贯性,并左右别人对此事的看法,而上下文之间句意的顺畅与连贯,又能较好地使作者的情意得到清晰传达。
  文从字顺得益于长期的听和读的熏染,以及在此中所形成的语感。作者的所见所思,要转化为“文”,全凭作者的语感进行。为了提高自己对语言的敏感度,我们必须做到语言通顺,意思连贯,拿捏好分寸,把握好韵律。语言通顺,即要自己看着顺眼,又要让听者听着顺耳,这就要特别注意词语的搭配,先说什么,后说什么,要通盘考虑清楚,遵循一定的规律。意思连贯,即讲完一个意思再讲另一个意思,千万不能东一句西一句,让人摸不着头脑。所谓拿捏好语言的分寸感,意为遣词造句要明辨汉语词汇的细微差别,而后加以精确表达,以达到“增之一句则太长,减之一句则太短”的效果。而把握好韵律,则要注意汉语音调的变化,以及单音词、双音词、多音词和语句形式的变化,关注其形式的匀称和协调有助于培育语感。
  语言顺从畅达,文脉一以贯之,的确可以使文章的内涵更加丰富。《我想去草原》一文,其精彩之处集中在第一、二自然段,第一自然段中的类比很贴切,铺陈充分,待至第二自然段,其语言的前后衔接更紧密。作者为我们所呈现出来的想象性场景,具有较大的视觉冲击力,像“它真是一位好听众”“我会为它起一座坟”“我还会继续照顾它们”,这样的语言一气呵成,读来颇能令人为之动容。反复读第二自然段,我们会惊讶于一个有关生死的沉重话题,在这里竟变得如此童话!这就是语言的魅力所在。
  如何培育语感?养成良好的读书习惯,对于具有范本意义的词句要多加积累;多听广播、新闻,多听别人的优秀范读,在耳濡目染中强化读的效果。此外,书写规范,标点符号正确,这对于文从字顺也是必不可少的。其实,文章写完之后,自己多读一二遍,或请别人来读一二遍,在相互的听读中,对于提升语感很有帮助。
  本报特约撰稿员:普宁市梅塘镇梅峰初级中学 周顺海
考场作文在线
  以“我想去_______”为题,写一篇不少于500字的文章。先把题目补充完整,可填“看海、草原、拉萨、埃及、大唐、北宋、醉读、认识李白”等;以记叙为主,叙事清楚,内容具体,想象奇特,语言流畅。
我想去草原
  草是什么颜色的?嫩绿的,翠绿的,还是深绿的?如果要我说,那就仅有一个字——“绿”!草在生长过程中,颜色会不断变化。小时候,纯真无邪,无忧无虑,所以吐出的叶子是嫩绿的;少年时,经历过风风雨雨,长得茁壮了,颜色便是翠绿的;中年时,可能遇到烦心事了,夜晚出来看月亮,被夜色照得墨绿墨绿的;老年时,颜色越长越深了,最后成了枯草,一把火烧过来,来年春风一吹,又是年少无知的嫩草了。真是“野火烧不尽,春风吹又生”啊!
  (开篇运用设问、引用的修辞手法,为引出中心渲染氛围。)
  我想去草原。去看草的生长过程,看草的生老病死。我想去选一株合我心意的草,在它身上作记号,去观察它的情绪,它今天有没有吃饭,有没有听父母的话。在夜晚月光的映照下,我会对它诉说我的心事,风沙沙掠过,它动了动,好似在回应我。它真是一位好听众。待到它死后,我会有一丝悲伤,毕竟它是我长期以来唯一的听众,然后我会为它起一座坟,把它埋进去,为它的后代提供肥料。如果它的坟上长了一棵草,我会像以前那样照顾它,有时,我会想,如果它死了,我会在原来的坟上埋着它的尸骨。会不会到时成了一座小山坡,生长着无数的小草。到那时,我已是年老油枯的老人了吧!但我还会继续照顾它们,直到我死去。我期待,在我的尸骨上,会开出一朵前所未有的花。(详细叙述“想去草原”的原因,想象力穿越时空界限,情真意挚,打动人心。)
  我想去草原。去骑那高大的骏马,在草原上驰骋,去品尝那里独有的美食。在草原上,建一座属于我的房子,在那里幸福地生活,享受大自然给我带来的无尽的快乐,享受草原给我的无拘无束的生活。
  我想去草原。我想变成一匹马,去啃食那鲜嫩的草,去品味那酥脆又多汁的美食。我想自己无拘无束地在草原奔跑着,饿了就停下来咀嚼地上的草,渴了就跑去小河边喝水,这样的生活,比人的生活还快活,不用花钱就能填饱肚子,不用被生活逼得走投无路。我是一匹马,受大自然的优待,受草原的恩惠,活得自由自在。
  (主体部分从三个方面展开叙述,想象奇特,语言富有张力。)
  我多么想去草原,去实现我所想。去草原看一看生命的春夏秋冬,去草原听一听骏马的欢声笑语,去草原过一过无拘无束的生活。那时,草原上就会多出一片不知名的小花。
  (照应前文,深化主旨。结语意脉含蓄,耐人寻味,“一片不知名的小花”与“一朵前所未有的花”遥相呼应。)
  普宁市梅塘镇梅峰初级中学八年(1)班 赖晓蓉
  「在线评析」文章开头用“草”的四个不同生长时期之颜色暗喻人的成长历程之状态,为下文叙写自己想去草原作铺垫。作者想去“看草的生长过程,看草的生老病死”,想去享受草原的自在,想去做一匹驰骋于大自然的马,这种天马行空的表述饱含着她的复杂情思,循此意绪,我们发现,她正借助“在我的尸骨上,会开出一朵前所未有的花”这样的语言,表达其想象的纯粹和悲天悯人的情感。
周顺海 荐评
名家作品
  我与文学
朱光潜
  我生平有一种坏脾气,每到市场去闲逛,见一样就想买一样,无论是怎样无用的破铜破铁,只要我一时高兴它,就保留不住腰包里最后的一文钱。我做学问也是如此。今天丢开雪莱去看守熏烟鼓测量反应动作,明天又丢开柏拉图到古罗马地道下阴森曲折的坟窟中溯“高惕式”大教寺的起源。我已经整整做过三十年的学生,这三十年的光阴都是这样东打一拳西踢一脚的过去了。
  在现代社会制度和学问状况之下,百科全书式的学者已经没有存在的可能,一个人总得在许多同样有趣的路径之中选择一条出来走。这已经成为学术界中不成文的宪法,所以读书人初见面,都有一番寒暄套语:“您学哪一科?”“文科。”“哪一门?”“文学。”假如发问者也是学文学的,于是“哪一国文学?哪一方面?哪一时代?哪一个作者!”等问题就接着逼来了。我也屡次被人这样一层紧逼一层地盘问过,虽然也照例回答,心中总不免有几分羞意,我何尝专门研究文学?更何况是哪一方面和哪一时代的文学呢!
  在许多歧途中,我也曾碰上文学这条路,说来也颇堪一笑。我立志研究文学,完全由于字义的误解。在我幼时所接触的小知识阶级中,“研究文学”四个字只有两种流行的涵义。做过几首诗,发表几篇文章,甚至翻译过几篇《伊索寓言》或是《安徒生童话》,就是“研究文学”。其次随便哼哼诗,念念文章或是看看小说,也是“研究文学”。我幼时也欢喜哼哼诗,念念文章,自以为比做诗发表文章者固不敢望尘,若云哼诗念文即研究文学,则我亦何敢多让?这是我走上文学之路的一个大原因。
  谁知道区区字义的误解就误了我半世的光阴!到欧洲后见到西方“研究文学”者所做的工作以及他们所有的准备,才懂《庄子》海若望洋而叹的比喻,才知道“研究文学”这个玩艺儿并不像我原来所想象的那样简单,尤其不像我原来所想象的那样有趣。文学并不是一条直路通天边,由你埋头一直向前走就可以走到极境的。“研究文学”也要绕许多弯路,也要做许多干燥辛苦的工作。学了英文还要学法文,学了法文还要学德文、希腊文、意大利文、印度文等等;时代的背景常把你拉到历史、哲学和宗教的范围里去;文艺原理又逼你去问津于图画、音乐、美学、心理学等等学问。这一场官司简直没有方法打得清!学科学的朋友们,往往羡慕学文学者天天可以逍闲自在地哼诗看小说,是幸福,不像他们自己天天要埋头记枯燥的公式,搜罗枯燥的事实。其实我心里有苦说不出,早知道“研究文学”原来要这样东奔西窜,悔不如学得一件手艺,备将来自食其力。我现在还时时存着学做小儿玩具或编藤器的念头。学会做小儿玩具或编藤器,我还是可以照旧哼诗念文章,但是遇到一般人对于“研究文学”者“专门哪一方面?”式的问题,就可以名正言顺的置之不理了。那是多么痛快的一大解脱!
  我这番话并不是要唐突许多在外国大学中预备博士论文的人,只是向国内一般青年自道甘苦。青年们免不掉像我一样有一个嗜好文艺的时期,在现代中国学风之中,也恐怕免不掉像我一样以哼诗念文章为“研究文学”,倘若他们再像我一样因误解字义而走上错路,自然也难免有一日要懊悔。文艺像历史、哲学两种学问一样,有如金字塔,要铺下一个很宽广笨重的基础,才可以逐渐砌成一个尖顶出来。如果入手就想造成一个尖顶,结果只有倒塌。中国学者对于西方文艺思想和政教已有半世纪的接触了,而仍然是隔膜,不能不归咎于只想望尖顶而不肯顾到基础。在文艺、哲学、历史三种学问中,“专门”和“研究工作”种种好听的名词,在今日中国实在都还谈不到。
  这番话只是一个已经失败者对于将来想成功者的警告。如果不死心塌地地做基础工作,哼哼诗念念文章可以,随便做做诗发表几篇文章也可以,只是不要去“研究文学”。像我费过二三十年工夫的人还要走回头来学编藤器做小儿玩具,你说冤枉不冤枉!
  赏析:这是一位“学贯中西,博古通今”的美学大师的治学之心路历程,尽管他因“字义的误解”而误了“半世的光阴”,并且后悔当初的学术选择“不如学得一件手艺”,然而,这种做学问的“甘苦”却别有一番滋味在心头。在这里,我们可以看到他是一个学问的大杂家,他走上文学路的原因很纯粹,他深知真正的做学问要远离名利场,他明白“研究文学”势必要先把地基打扎实。此中苦乐,不足为外人道也!
  作者简介:朱光潜(1897-1986),号孟实,桐城人。北大教授,著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,中国现代美学奠基人。主要编著有《文艺心理学》、《西方美学史》等,翻译了黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学原理》等。
  本版由本报特约撰稿员、普宁市梅塘镇梅峰初级中学 周顺海 组稿
  (编辑:喃喃)

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