乡村振兴需挖掘本土文化符号
党的十九大报告对乡村振兴战略提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的20字总要求，这是新时代做好“三农”工作的重要遵循。乡村振兴不仅是一个单纯的经济议题，它涵盖了经济、社会生态、文化多个领域。如何让乡土文化回归并为乡村振兴提供精神动力，如何让农耕文化的优秀菁华成为建构生态文明的指南，让乡村成为生态宜居的家园，成为破题的关键所在。
4月24、25日，记者分别走访了东港市合隆满族乡和凤城市石城镇，两地的群众文化活动风生水起，但如何根据村庄自然禀赋、文化特色、民风民俗等特点，把“乡愁”的符号凸显出来，成为当地文化发展探索的方向。
文化凝聚人心
一进入东港市合隆满族乡区域内，道路两旁的仿古路灯、青砖白墙显现出浓重的民族特色。18米长的满族八旗雕塑和一座满族特色休闲凉亭坐落在满族文体广场的一角。满族文化长廊、中心小学外墙的浮雕，都是基于满族风情，每一幅壁画、每一个浮雕都诠释着民族文化，蕴含满族民间小故事。
“晚上，俺们这广场上可热闹了，跳舞的、扭秧歌的好几支队伍呢。”4月24日，在合隆乡满族文体广场的看台上，71岁的合隆村村民王萍和邻居们晒着太阳，在这里看表演是她每天晚上的固定节目。她说，这些年镇里文化活动越来越多，儿媳妇不打麻将而是参加了健身舞队，农闲时就是练节目、演出。“以前打麻将输了钱回来就撅个嘴，有时候两口子因为打麻将吵吵起来，现在每天回家都乐呵呵的，一家和睦比什么都强。”她说，要是年轻几岁，她也想上去跳一跳。
据合隆满族乡文化站站长周杰介绍，全乡经常到文化站参加活动的文艺队伍有10支，每年开春以后乡里就会组织各种各样的文化体育活动。少数民族广场舞大赛舞出了各民族的精彩；合隆乡文化站自编自导的满族舞蹈，多次在东港市文艺汇演中获奖；乡里还经常邀请丹东老体协、民委的老师进行满族舞蹈培训等……群众文化活动精彩纷呈。
“明天全镇开会，各村上来一趟不容易，所以六七个会议一起开。”采访前，当与石城镇文化站长任航约定采访时间时，记者还不能理解其中的“不容易”。4月25日，记者来到石城镇深入各村时发现，原来这个“不容易”是缘于村与村之间的距离。位于凤城市东北部的石城镇辖有10个行政村，从镇政府出发到西隈村要驱车行驶近半个小时，而西隈村还不是最远的。
“咱们秧歌队什么时候活动？猫了一冬了，快给大家组织组织。”任航走在镇里的街上，46岁的宋萍笑呵呵地从街边的一家店里小跑出来问道。“秧歌队好几个人来问我，这几天就活动。”任航回应着。“任航，什么时候再办些文艺活动，让咱们嘚瑟嘚瑟？大家伙都等不及了。”刚到石城村，任航就被村里的文艺骨干扈秀梅“逮个正着”，一个劲儿地“撺掇”他办文艺活动。在阳光的照耀下，扈秀梅脸上泛着红，遮阳帽也没遮住她脸上的笑容。任航说：“多亏了他们这些文艺骨干，有活动一召唤，从来都不打哏。”“俺们文化站长好，经常搞活动，给农民积极性都调动起来。”扈秀梅爽快地说。随后任航来到石城村二组一贫困户家走访。院里收拾得干干净净，79岁的崔凤兰虽然独自生活却始终保持着乐观的生活态度。“俺们村里有暴走队，要是我腿脚好，我也想上去走。”老人说，自己偶尔也到村里看看文艺活动，跟着大家乐呵乐呵。当天的采访中，从两任文化站长、文学社投稿作者到村里文艺骨干、普通村民，所有人的精神状态都乐观向上。大家都说，是丰富的文化生活让人精神愉悦。
高跷队、秧歌队、花棍队、健身舞队……2017年，石城镇10个村的20支文艺队活跃在石城镇的各个角落，为丰富父老乡亲的业余文化生活献上了近三十场演出。“石城镇春回大地暨文明创城秧歌广场舞活动”、科普大集、荣家村健身节……一项项文化活动将石城镇乡亲父老的心跨越了空间的距离紧紧地凝聚在一起。
原汁原味的满族文化从何来？
合隆是东港惟一的少数民族乡镇和丹东惟一的满族乡，区域内有汉、满、蒙、回、锡伯、朝鲜六个民族，其中，满族人口占了60%。因此，满族特色文化成为乡村振兴过程中，合隆满族乡着力打造的文化品牌。
弘扬传播民族文化从娃娃抓起，乡党委、政府在合隆中小学开展了珍珠球、蹴球等满族传统体育项目教学和满族舞蹈艺术教学。“十几年来，学校一直注重满族文化进校园，满族艺术进课堂。”合隆中心小学教导主任于春洋介绍，学校编排的满族风情舞蹈在多次东港市和丹东市少数民族文艺调演中获奖，还在校内建起了珍珠球场地，传承满族体育项目。在校园宣传册上的一首满语歌曲曲谱上，满文下方用汉字进行了音译标注。“其实，想要将满族文化原汁原味地引进来很难，光是满语这一项就没有人会，更别提最正宗的满族礼仪、服饰文化的传承了。”提到满族文化的进一步发展，于春洋道出了遇到的困难。他说，合隆虽然是满族乡，但是就连马、关、姜这三个乡里最正宗的满族家族都没人说满语。
即使学校的满族文化活动受到了各界关注，但师资和资金等问题都成为制约特色文化发展的“瓶颈”。“其实这些活动对于满族文化传承来说都是起步阶段。”于春洋坦诚地说。今后，学校想建设满族文化体验室，开办满语课堂，希望有专业的满语教师走进学校，让合隆乡的满族文化更地道。
“满族文化是合隆的一个文化品牌，但更多的是一些表面现象，深层次的、具有合隆本地特色的满族文化很少。所以，对于要传承什么样的满族文化，我们的心里也是空落落的。”合隆满族乡副乡长马杏梅说，要打造合隆本地特色的满族文化底蕴很难，最关键的就是满语的缺失。同时，短缺的资金投入导致一些满族文化项目如满族婚礼、萨满舞等无法挖掘深层次的内涵，让人无法感受到真正的满族文化。
发展满族文化是69岁的合隆村村民姜兆镇多年来的心愿。退休后，他将自己的农家院建成了具有满族特色的“满乡家园”，希望各地的游客到自家来感受满族文化的魅力。他回忆说，他的祖辈在饮食和祭祀活动等方面都十分讲究，但随着老一辈人的相继离世，这些民俗文化已经渐渐淡化，就连他的父辈都没有会说满语的。他曾想在自己的“满乡家园”建几座具有满族风情的民宿，乡里也将此项目上报到东港市民委，希望得到一定的资金支持，但后来也不了了之。姜兆镇说，下一步他还想收集一些满族物件，争取建一座小型的满族博物馆，为传承满族文化尽自己的一份绵薄之力。
文物背后的历史文化如何挖掘？
“石城镇每年的文体活动都有十几场，丰富了老百姓的文化生活，但是真正升华到核心价值观，打造具有石城镇本土文化符号的乡村文化还是无从下手。”石城镇镇长卢波说，其实石城镇具有丰厚的历史文化底蕴。据了解，石城镇因明代建兴安堡留存石头古城而得名，明朝筑石砌城命名为石头城，现存省级、市级以及地方级文物36处。
在石城镇石城村四组，在厚厚的玉米杆垛下，一方写有“石头城城址”的石碑显露出来，沿着石碑的方向望去，农田里依稀可见好似城墙的隆起延伸向远处，石头墙上均覆盖着厚厚的玉米杆和丛生的杂草。这里与均建于明朝时期的太阳村边墙遗址、康家村金家沟边墙遗址一并列为省级文物。附近村民说，偶尔有来旅游的游客慕名来看这几处遗址，他们感到很自豪。但缺少开发和保护，也让村民有了一些担忧。
从石城镇出发沿着张关线一路向北，沿途风光旖旎，爱河在春日的阳光下泛着粼粼波光。爱河纵贯石城镇10个村，境内流长42公里，孕育了石城镇的青山绿水，也造就了这里独有的乡镇文化。
上世纪九十年代，时任石城中学校长的高万鹏与石城小学的任国良老师、文学爱好者于红歌成立了石城文学社。凭着一腔热情，手刻、油印的社刊《石城》面世了，由于种种原因，社刊一度停刊。1998年2月石城镇党委、政府接受培植这支文学创作队伍，将原来的《石城》更名为《爱河》。自此，流经全镇的爱河与文学有了深切的关联。
位于凤城市石城镇石城村四组的石头城遗址。
“通过组织文学爱好者向《爱河》杂志投稿，大多数内容是石城镇的风景、好人好事或历史遗迹、民间故事，以此宣传石城镇。”卢波说，有河的地方就有文化，镇里对爱河文化还没有做深、做透，尽管每年来登山、爱河徒步的游客有几千人，但是石城镇的旅游还属于粗放型，缺少本土文化特色的挖掘，在乡村振兴过程中，带有本土特色的文化符号不可或缺。□记者 李楠楠
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乡村振兴需挖掘本土文化符号
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4月24、25日，记者分别走访了东港市合隆满族乡和凤城市石城镇，两地的群众文化活动风生水起，但如何根据村庄自然禀赋、文化特色、民风民俗等特点，把“乡愁”的符号凸显出来，成为当地文化发展探索的方向。
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一进入东港市合隆满族乡区域内，道路两旁的仿古路灯、青砖白墙显现出浓重的民族特色。18米长的满族八旗雕塑和一座满族特色休闲凉亭坐落在满族文体广场的一角。满族文化长廊、中心小学外墙的浮雕，都是基于满族风情，每一幅壁画、每一个浮雕都诠释着民族文化，蕴含满族民间小故事。
“晚上，俺们这广场上可热闹了，跳舞的、扭秧歌的好几支队伍呢。”4月24日，在合隆乡满族文体广场的看台上，71岁的合隆村村民王萍和邻居们晒着太阳，在这里看表演是她每天晚上的固定节目。她说，这些年镇里文化活动越来越多，儿媳妇不打麻将而是参加了健身舞队，农闲时就是练节目、演出。“以前打麻将输了钱回来就撅个嘴，有时候两口子因为打麻将吵吵起来，现在每天回家都乐呵呵的，一家和睦比什么都强。”她说，要是年轻几岁，她也想上去跳一跳。
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发展满族文化是69岁的合隆村村民姜兆镇多年来的心愿。退休后，他将自己的农家院建成了具有满族特色的“满乡家园”，希望各地的游客到自家来感受满族文化的魅力。他回忆说，他的祖辈在饮食和祭祀活动等方面都十分讲究，但随着老一辈人的相继离世，这些民俗文化已经渐渐淡化，就连他的父辈都没有会说满语的。他曾想在自己的“满乡家园”建几座具有满族风情的民宿，乡里也将此项目上报到东港市民委，希望得到一定的资金支持，但后来也不了了之。姜兆镇说，下一步他还想收集一些满族物件，争取建一座小型的满族博物馆，为传承满族文化尽自己的一份绵薄之力。
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“石城镇每年的文体活动都有十几场，丰富了老百姓的文化生活，但是真正升华到核心价值观，打造具有石城镇本土文化符号的乡村文化还是无从下手。”石城镇镇长卢波说，其实石城镇具有丰厚的历史文化底蕴。据了解，石城镇因明代建兴安堡留存石头古城而得名，明朝筑石砌城命名为石头城，现存省级、市级以及地方级文物36处。
在石城镇石城村四组，在厚厚的玉米杆垛下，一方写有“石头城城址”的石碑显露出来，沿着石碑的方向望去，农田里依稀可见好似城墙的隆起延伸向远处，石头墙上均覆盖着厚厚的玉米杆和丛生的杂草。这里与均建于明朝时期的太阳村边墙遗址、康家村金家沟边墙遗址一并列为省级文物。附近村民说，偶尔有来旅游的游客慕名来看这几处遗址，他们感到很自豪。但缺少开发和保护，也让村民有了一些担忧。
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“通过组织文学爱好者向《爱河》杂志投稿，大多数内容是石城镇的风景、好人好事或历史遗迹、民间故事，以此宣传石城镇。”卢波说，有河的地方就有文化，镇里对爱河文化还没有做深、做透，尽管每年来登山、爱河徒步的游客有几千人，但是石城镇的旅游还属于粗放型，缺少本土文化特色的挖掘，在乡村振兴过程中，带有本土特色的文化符号不可或缺。□记者 李楠楠
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