三眼井（下）
竹器店分竹器篾器，新买来的竹子都放在店门口，量才录用。竹器做交椅、竹床、摇篮、枷篮、轿子等大件。篾匠便是编织篮子、畚箕、筲箕、土箕、晒匾之类。
竹篾匠干活要坐、蹲、俯、趴，各种姿势都要练就，看他们累得喘不过气来。竹篾匠在做椅脚、竹床脚时，竹子经削挖后，要有90°的垂直弯头，这时要烧一把火，借助火在转弯处烘烤定型。竹篾匠从选材到制作成品，包括烧火烘烤定型所有程序都在店堂内进行，店里逼仄得真有点令人窒息之感，所以我见到的几位竹篾匠师傅背都有点驼。尽管有苦和累的折磨，可竹器店的一股沁人心脾的锯屑清甜浓香却是外人享受不到的。
三眼井木器店基本上做的都是圆木家什，像大小木桶、脚盆、菜盆、饭甑等，大小锅盖，有时也看见有牛轭等出售。如果需要定做大型的家具，如：衣橱、书橱、碗柜、梳妆台、八仙桌、太师椅、茶几、神龛等大件，那就要到垛子背（即今青年路）“茂盛森”去购买或定做。那里的木工作坊宽敞亮堂，木匠师傅也很多，锯木、刨板、装榫声此起彼伏。
染布坊有两家：一姓桂，一姓汤。前者的店面作坊正门口就是三眼井，另一家汤姓染坊在小街的中段边马巷内。
将染好的布拉开滚卷在一根特别的硬圆木上，下垫一块厚宽的青石板，要容得下又长又圆的木在上面滚动。这时，健壮的师傅要登上一尊倒“八”字的大石碾上，双膀夹扶着高悬的双杠，双脚扒开各踩在石碾倒“八”字的末梢处，重心平衡后，脚用力将石碾下的平面重重地压在圆木的布上，来回往复滚动，使布平光闪亮。这是技术活，全身用劲，师傅有时会发出“哼哼”声，真像是伏尔加船夫曲的节拍。
摇棕绳在靠城墙根，在赖家公馆、太尉庙门前，操作人员只两名，可占用地方却要一大狭长条估计要五六米，仅次于夏布浆纱所用的地盘。
先将进货的棕片，双手捧着在一块钉板上猛抽，将一块块棕片抽梳出纤维须络，再将这蓬松的纤维装在小筐中挂在小腹处，这样便可摇棕绳了，通常是让一个十二三岁的小女孩立在一木架板上，前端一木块，上横钻五六个洞，一个带摇柄的钩子须装在各个洞中。先由师傅面对着小女孩将棕丝绕在铁钩上，女孩便开始不停摇动手柄，一边摇一边出棕丝，扭紧棕丝越来越长，师傅和小女孩面对面的距离越来越远，一条便完成，循环往复五至六条后，便合并为一条较粗的，这就成为一条完整的棕绳。棕绳很结实，不怕太阳晒，不怕雨水沤，经久耐用，是颇受广大群众喜爱的用品之一。
最有趣的要数算命、卜卦、拣日子、看风水的店。我们家的碗店隔壁便有一家。店主中等身材，微胖，黄脸上慈眉善目，常穿一件士林布蓝色长衫，过年时会罩上一件青缎色马褂，戴顶礼帽（上海人叫“铜盆帽”），一副绅士派头。店中放置长方形书桌一张。我常见店主人点上三支香，正襟危坐在书桌中央的藤椅上，脸正面对着店门口，过往行人可一览无余，路人若有兴致走进店来，近观也从未见呵叱。
店主捧着一只空的乌龟壳，有小脸盆那样大小，这在当时是从未见过的宝物。只见他投入三枚明钱，双手捧着乌龟壳，上下急促摇动，咯咯作响，他微闭双眼，口中念念有词，“叭”的一声倒下三枚明钱，店主低头细观，如此反复三遍，便胸有成竹。与站在旁边的求卦者一一诉说，求卦者也连连点头称是。这算是功得圆满，成就一桩生意。
三眼井很多人家在下雨天穿一种油鞋，即用一双自己家做的、用苎麻纳的鞋底的布鞋，盖上布面，涂上一层桐油，晾干；再涂上一层桐油，晾干。如此反复三四遍就成功了。天一下雨，便可穿出门。
还有一种木屐，用两块约二寸厚的木板，锯成鞋底大小，底部横凿两条槽，再在前后槽上钉上四颗麻将牌大小的方钉，在木板上蒙（钉）上用生牛皮做的鞋帮前半段。下雨天穿用时可以连自己的布鞋伸进去，省却脱鞋的麻烦。走在三眼井的青石板路上，一路咯咯响着，另有一番风味。小时候我也试穿过，真是举步维艰。比起京剧演员穿的朝靴要困难得多。因为京剧演员在平整的舞台上演出，而木屐是在三眼井特定的、凹凸不平坑坑洼洼的青石板路面上行走，谈何容易。那时候若家里能有一双浅口的橡胶套鞋，那就是奢侈品了，可了不得。
下雨天撑的是篾骨油纸伞，这种伞在垛子背（今青年路）有专门生产的作坊。也有戴斗笠的，有种斗笠忒大，小孩戴上遮住全身，连人影都看不见。比白崇禧来宜春大校（教）场检阅时民兵戴的斗笠要大一倍。抗战期间，物资匮乏，只能如此。
君子和而不同。三眼井各家各户，各自为政，“自扫门前雪”，经营的行业虽有相同，也不会争夺生意，闹得面红耳赤。所经营的品种都有公议的价格，各家共同遵守，不得违反。
每逢阴历年关，过小年（农历十二月廿四日）后，便各家各户闭门谢客，将一块块排门板上起店门。团完年放鞭炮，等等，农历正月初一出行大吉，放鞭炮，各家店主便要换上新的长衫，讲究点的要罩上马褂，戴礼帽，出得门来先向左邻右舍笑容满面，拱手作揖，互道“恭喜发财！”“恭喜发财！”声声祝福，此起彼伏，一片欢腾。
此时在三眼井由中山路由南向北的进口处（今进龙入口处）的小阁楼上开始摆上酒席桌子。由几位师傅打好几尊孔明灶（搬几块大土砖，用水调和黄泥合砌而成的大灶），火力很猛，搁上生铁大锅，鸡鸭鱼肉、煎煮蒸炸，红红火火，热气腾腾。三眼井的各家各户便又来这里大块吃肉，大碗喝酒（原坛水酒），酒席桌子一直要摆到楼下三眼井的街上，只要是三眼井的各家各户都可以免费去吃喝，这样一直要闹到元宵过后。
小阁楼上住着一位打“二号锣仔”的更夫，每天晚上从九点开始打二更，一直打到五更天亮便回三眼井小阁楼上歇息。打更路线是自三眼井出发，由下街经上街，入鼓楼路，插入垛子背，再转中山路回小阁楼。不分严寒酷暑，阴晴圆缺，一年四季从不间歇。他手中拿着梆子和锣敲击的节拍是：“笃、笃、公式、公式。”每当走到做豆腐、蒸酒的店家时，他便会靠在店门口朝里喊：“冯师傅，快起来做豆腐哇！”“刘师傅，天光了，快起来蒸酒呀！”热心肠的关心，使得众多的店家都感动不已。
小时候我只听见过打二号锣即初更，约晚上九点钟左右，我便睡了。三号锣、四号锣、五号锣我都未听见过，更让我遗憾的是我从未见过这位善良老人的庐山真面目。
县门口（今步步高门前）的肉砧、鱼摊，在夏天的傍晚有没卖光的肉和鱼，菜贩们便会用篮子提着到三眼井各店家兜售，一般都会卖完的，因为价格确实便宜很多，况且还能赊账。
三眼井的住户安于现状，无所谓盛衰荣辱，只求温饱。在漫长的历史长河中随波逐流，在亘古的荒漠中踽踽前行。
我在宜春市规划展示馆看到了1：1立体的三眼井模型，我伫立井旁，沉思无语。它失去了灵气，魂兮何在？“笃、笃、公式、公式”。
这里，我仿佛又听到了那凄美、悲怆的二号锣声，悠扬绵长，渐去渐远……
市人大机关专题传达贯彻城中村改造动员大会精神
市人大代表督办74号重点建议落实情况
中国石油日照分公司开展防恐防抢劫演练
九江彭泽海事处开展全辖段巡航践行“安全生产月”
关于对从事律师工作三十年资深律师进行表彰的决定
三眼井（下）
深圳男子喜酒喝到“断片”，竟做出这种事……
电商巨头服务全面覆盖沈城小区
2018年首期“求是讲堂”开讲
广元市民政局关于全市性社会组织2017年度检查结果公告
我市接受基层中医药服务能力提升工程“十三五”行动计划省级督查
湖南发布禁令:禁止利用领导干部职权或职务上影响"提篮子"谋取私利
岳阳市政府副市长喻昌调研汨罗林业产业和安全生产工作
瑞安设立“质量强市”三大奖励
皂头司法所开展人民调解员培训
我市首次国家统一法律职业资格考试（机考）顺利举行
雨水不“下班”
甬台温成品油管道投用
2020年本市将建成150至200公里综合管廊
全市经济运行调度会召开 雍成瀚主持并讲话
竹篾匠干活要坐、蹲、俯、趴，各种姿势都要练就，看他们累得喘不过气来。竹篾匠在做椅脚、竹床脚时，竹子经削挖后，要有90°的垂直弯头，这时要烧一把火，借助火在转弯处烘烤定型。竹篾匠从选材到制作成品，包括烧火烘烤定型所有程序都在店堂内进行，店里逼仄得真有点令人窒息之感，所以我见到的几位竹篾匠师傅背都有点驼。尽管有苦和累的折磨，可竹器店的一股沁人心脾的锯屑清甜浓香却是外人享受不到的。
三眼井木器店基本上做的都是圆木家什，像大小木桶、脚盆、菜盆、饭甑等，大小锅盖，有时也看见有牛轭等出售。如果需要定做大型的家具，如：衣橱、书橱、碗柜、梳妆台、八仙桌、太师椅、茶几、神龛等大件，那就要到垛子背（即今青年路）“茂盛森”去购买或定做。那里的木工作坊宽敞亮堂，木匠师傅也很多，锯木、刨板、装榫声此起彼伏。
染布坊有两家：一姓桂，一姓汤。前者的店面作坊正门口就是三眼井，另一家汤姓染坊在小街的中段边马巷内。
将染好的布拉开滚卷在一根特别的硬圆木上，下垫一块厚宽的青石板，要容得下又长又圆的木在上面滚动。这时，健壮的师傅要登上一尊倒“八”字的大石碾上，双膀夹扶着高悬的双杠，双脚扒开各踩在石碾倒“八”字的末梢处，重心平衡后，脚用力将石碾下的平面重重地压在圆木的布上，来回往复滚动，使布平光闪亮。这是技术活，全身用劲，师傅有时会发出“哼哼”声，真像是伏尔加船夫曲的节拍。
摇棕绳在靠城墙根，在赖家公馆、太尉庙门前，操作人员只两名，可占用地方却要一大狭长条估计要五六米，仅次于夏布浆纱所用的地盘。
先将进货的棕片，双手捧着在一块钉板上猛抽，将一块块棕片抽梳出纤维须络，再将这蓬松的纤维装在小筐中挂在小腹处，这样便可摇棕绳了，通常是让一个十二三岁的小女孩立在一木架板上，前端一木块，上横钻五六个洞，一个带摇柄的钩子须装在各个洞中。先由师傅面对着小女孩将棕丝绕在铁钩上，女孩便开始不停摇动手柄，一边摇一边出棕丝，扭紧棕丝越来越长，师傅和小女孩面对面的距离越来越远，一条便完成，循环往复五至六条后，便合并为一条较粗的，这就成为一条完整的棕绳。棕绳很结实，不怕太阳晒，不怕雨水沤，经久耐用，是颇受广大群众喜爱的用品之一。
最有趣的要数算命、卜卦、拣日子、看风水的店。我们家的碗店隔壁便有一家。店主中等身材，微胖，黄脸上慈眉善目，常穿一件士林布蓝色长衫，过年时会罩上一件青缎色马褂，戴顶礼帽（上海人叫“铜盆帽”），一副绅士派头。店中放置长方形书桌一张。我常见店主人点上三支香，正襟危坐在书桌中央的藤椅上，脸正面对着店门口，过往行人可一览无余，路人若有兴致走进店来，近观也从未见呵叱。
店主捧着一只空的乌龟壳，有小脸盆那样大小，这在当时是从未见过的宝物。只见他投入三枚明钱，双手捧着乌龟壳，上下急促摇动，咯咯作响，他微闭双眼，口中念念有词，“叭”的一声倒下三枚明钱，店主低头细观，如此反复三遍，便胸有成竹。与站在旁边的求卦者一一诉说，求卦者也连连点头称是。这算是功得圆满，成就一桩生意。
三眼井很多人家在下雨天穿一种油鞋，即用一双自己家做的、用苎麻纳的鞋底的布鞋，盖上布面，涂上一层桐油，晾干；再涂上一层桐油，晾干。如此反复三四遍就成功了。天一下雨，便可穿出门。
还有一种木屐，用两块约二寸厚的木板，锯成鞋底大小，底部横凿两条槽，再在前后槽上钉上四颗麻将牌大小的方钉，在木板上蒙（钉）上用生牛皮做的鞋帮前半段。下雨天穿用时可以连自己的布鞋伸进去，省却脱鞋的麻烦。走在三眼井的青石板路上，一路咯咯响着，另有一番风味。小时候我也试穿过，真是举步维艰。比起京剧演员穿的朝靴要困难得多。因为京剧演员在平整的舞台上演出，而木屐是在三眼井特定的、凹凸不平坑坑洼洼的青石板路面上行走，谈何容易。那时候若家里能有一双浅口的橡胶套鞋，那就是奢侈品了，可了不得。
下雨天撑的是篾骨油纸伞，这种伞在垛子背（今青年路）有专门生产的作坊。也有戴斗笠的，有种斗笠忒大，小孩戴上遮住全身，连人影都看不见。比白崇禧来宜春大校（教）场检阅时民兵戴的斗笠要大一倍。抗战期间，物资匮乏，只能如此。
君子和而不同。三眼井各家各户，各自为政，“自扫门前雪”，经营的行业虽有相同，也不会争夺生意，闹得面红耳赤。所经营的品种都有公议的价格，各家共同遵守，不得违反。
每逢阴历年关，过小年（农历十二月廿四日）后，便各家各户闭门谢客，将一块块排门板上起店门。团完年放鞭炮，等等，农历正月初一出行大吉，放鞭炮，各家店主便要换上新的长衫，讲究点的要罩上马褂，戴礼帽，出得门来先向左邻右舍笑容满面，拱手作揖，互道“恭喜发财！”“恭喜发财！”声声祝福，此起彼伏，一片欢腾。
此时在三眼井由中山路由南向北的进口处（今进龙入口处）的小阁楼上开始摆上酒席桌子。由几位师傅打好几尊孔明灶（搬几块大土砖，用水调和黄泥合砌而成的大灶），火力很猛，搁上生铁大锅，鸡鸭鱼肉、煎煮蒸炸，红红火火，热气腾腾。三眼井的各家各户便又来这里大块吃肉，大碗喝酒（原坛水酒），酒席桌子一直要摆到楼下三眼井的街上，只要是三眼井的各家各户都可以免费去吃喝，这样一直要闹到元宵过后。
小阁楼上住着一位打“二号锣仔”的更夫，每天晚上从九点开始打二更，一直打到五更天亮便回三眼井小阁楼上歇息。打更路线是自三眼井出发，由下街经上街，入鼓楼路，插入垛子背，再转中山路回小阁楼。不分严寒酷暑，阴晴圆缺，一年四季从不间歇。他手中拿着梆子和锣敲击的节拍是：“笃、笃、公式、公式。”每当走到做豆腐、蒸酒的店家时，他便会靠在店门口朝里喊：“冯师傅，快起来做豆腐哇！”“刘师傅，天光了，快起来蒸酒呀！”热心肠的关心，使得众多的店家都感动不已。
小时候我只听见过打二号锣即初更，约晚上九点钟左右，我便睡了。三号锣、四号锣、五号锣我都未听见过，更让我遗憾的是我从未见过这位善良老人的庐山真面目。
县门口（今步步高门前）的肉砧、鱼摊，在夏天的傍晚有没卖光的肉和鱼，菜贩们便会用篮子提着到三眼井各店家兜售，一般都会卖完的，因为价格确实便宜很多，况且还能赊账。
三眼井的住户安于现状，无所谓盛衰荣辱，只求温饱。在漫长的历史长河中随波逐流，在亘古的荒漠中踽踽前行。
我在宜春市规划展示馆看到了1：1立体的三眼井模型，我伫立井旁，沉思无语。它失去了灵气，魂兮何在？“笃、笃、公式、公式”。
这里，我仿佛又听到了那凄美、悲怆的二号锣声，悠扬绵长，渐去渐远……
市人大机关专题传达贯彻城中村改造动员大会精神
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甬台温成品油管道投用
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