文昌桥：鲜活的抚州文化印记
桥是人类智慧的结晶，世界文明的瑰宝。在中国古代建筑中，桥梁占据了重要的位置，显示了独特的存在，是中华民族灿烂文明的标志之一。
抚州城区有一座八百多年的古老桥梁——文昌桥。文昌桥，一代代抚州儿女奋斗不息的历史见证，寄托着人们不绝如缕的家国情怀，留存着诸多脍炙人口的传奇故事，浸润着厚重绵长的人文色彩，是临川文化弥足珍贵的物质遗存。
陈、罗、章、艾四才子雕塑
从文昌堰到文昌桥
抚州这座城市，跟“文昌”二字有着深厚的渊源。“按诸星野，抚州上应文昌星。”这或许是人们对这片土地文化昌盛原因最彻底的解释。“文昌桥”这个称呼最早出现在一个叫柏虔冉的军旅文人所作的《新创千金陂记》中，时维晚唐咸通十一年（870），该文三处提到文昌桥。但此“桥”并非真正的桥，实为堰。堰，挡水的堤坝。如果枯水季节或者水势漫过堰不大，人完全可以走堰上渡过汝水。而宋人很快就纠正了这种错误的叫法，改称文昌堰。
文昌桥始建于南宋乾道初年（1165），迄今已有800多年的历史。初为浮桥，至嘉泰年间（1201—1204）改建为石梁桥，明嘉靖年间，改建为石拱桥，这几代桥梁，屡遭水毁，早已成为历史陈迹。现在的桥体为清嘉庆8年至18年（1803—1813）重建而成，费银十七万多两。桥建成时，桥上两侧皆有店铺，“上棼下宇，其脊渠渠；重檐直栏，其翼舒舒。”小商小贩，百业俱全；人来人往，热闹非凡。桥中有座“观音阁”，飞檐画栋，轻巧绮丽，内塑有观音菩萨，亦有僧侣居住，侍奉香火。每逢观音生日，善男信女，朝阁进香，熙熙攘攘。至1933年因修筑南（昌）临（川）及临（川）南（丰）两公路，将桥上店铺拆除，改建成混凝土桥面，并于桥南侧另修一木质桥为人行道，建有引桥，使之成为南（昌）临（川）线上重要的公路桥，通行汽车。1942年被日本侵略军炸毁4孔，至1946年方才修复。建国后，为了保护这座桥梁，人民政府先后于1960年、1982年两次拨款进行扩建和大修，加固了桥基，加厚了桥面，桥上两侧各挑出2米，增设人行道，并设置了雕花栏杆和高桅路灯，使文昌桥变得更加雄伟壮观。
文昌桥还有专志，名叫《抚郡文昌桥志》，是该桥重建成功后于嘉庆十九年（1814）抚郡人土编纂的。这部《桥志》，共有4册，全面收集了历次修桥资料，系统地记载了重建文昌桥的工作人员、捐款人员、筹款方法、工程技术和管理方法等情况。道光二十四年（1844）和光绪七年（1881），人们对文昌桥进行修葺后，又先后两次续修了这部桥志。《文昌桥志》的编成，开创了我国编写桥梁建筑专著的先河，曾被清代各地作为建桥蓝本，发挥了重要作用。文昌桥虽经多次重建，仍保存着八百多年来的文字记录及施工图、竣工图，这在中国桥梁史上实属罕见，弥足珍贵。
“文章桥”的传说
文昌桥还有许多传说，其中最著名的莫过于“桥上联对”了，在桥头西面还建有一组人物雕塑。故事是这样的：以前，因为抚州才子多，省里的学政大人下府考秀才，总是先从抚州府开始。明朝万历年间，某学政下来考秀才，却要先从建昌府考起。抚州才子听到这个消息，很不服气，认为这是奇耻大辱，应当设法阻挡。当时抚州有陈（际泰）、罗（万藻）、章（世纯）、艾（南英）四大才子，他们决心教训一下这位有眼无珠的学政大人。于是，当学政大人坐轿经过文昌桥赶往建昌时，他们就袒胸露腹横卧桥上，身旁放着一只陈旧的谷箩，谷箩里放着几株艾于。学政大人的轿子过来，开路的衙役拼命鸣锣，四才子就是不理。衙役只好报告学政。学政掀开轿帘，看到桥上躺着的不像村夫野汉，倒象斯文之人，知道是有来头的。特别是看到他们身旁装着艾子的谷箩，猛然想起抚州有名的陈、罗、章、艾四才子，心想莫非这四人就是“陈、罗、章、艾”么？
就叫人传话下去：“你们挡道本属非法，但念你们是斯文之人，饶此一遭，你们有何要求，请快快讲来！”
“别无他求。”四才子答道：“只望学政大人与我们联对。对得出，我们让路，对不出，就请学政大人先从抚州府考起！”
联对，当时是读书人的必修课，何况学政大人素来即以才华横溢自命，岂能畏惧？于是答道：“请报上联来领教！”
“好！”四才子立即翻身跃起，随口吟道：“上文章，下文章，文章桥上晒文章”。
这里的“上文章”，是指他们自己有满腹文章，而“下文章”，则是借用抚州方言“文昌”与“文章”语音相谐的特点，暗指他们身下的文昌桥。四才子坦腹朝天，阳光晒肚皮，正是“文昌桥上晒文章”的绝妙写照。这个上联，叠字多，谐音多，形象鲜明寓意深，要立即对出下联，确实并非易事。
学政大人听了这个上联，急得搔头抓耳，可憋了许久，始终对不上来。但就在这时答应先考抚州府，又觉大失面子，只好吩咐衙役打道回省。黄昏时候，来到一个渡口，见有一块石碑，上面刻着“黄昏渡”三个大篆字。学政大人便问摆渡人：“这个渡口怎么叫个这样的名字？”
摆渡人指着对岸前面两个村子，答道：“因为前面有两个村庄，一个叫前黄昏，一个叫后黄昏，所以这个渡口叫做‘黄昏渡’”。
“啊！”学政大人一听，猛然受到启发，终于想出了一句下联。于是命令轿夫重进抚州。
当夜，轿子回到文昌桥，四才子的一个书憧便送来一个纸卷，学政打开一看，只见上面写着：
“前黄昏，后黄昏，黄昏渡前渡黄昏。”
这一句，正是学政所想到的下联，不料又被四才子猜中了。直到此时学政才觉得抚州确非等闲之地，不可小觑，只好放下面子，先考抚州府。从此，抚州才子声名更为大震。这个故事，虽然不一定可信，但反映了抚州才子不甘受人轻视，不甘落后的精神，为文昌桥增添了不少话趣，颇堪玩味。
汤显祖与文昌桥
汤显祖对文昌桥一往情深，先后写有4首诗2篇文进行赞美，抒发其对家乡名胜的热爱之情。其中《七夕文昌桥口占》诗云：“共言乌鹊解填桥，解度天河织女娇。织锦机中闻叹息，穿针接上倚逍遥。新欢正上初弦月，旧路还惊截道飙。并语人间多情子，今宵才是可怜宵。”作者虽是在七夕节时，随口吟咏的一首诗，但全诗以景抒情，以情寓意，具有强烈的感染力。难怪浙江大才子、著名诗人、杂剧家徐渭（徐文长）在看到此诗后大加夸赞，说诗作“无一字不妙”，还说诗作“古雅而天然，又情景可笑”，尤其赞扬“娇字妙绝”。
汤显祖不仅热爱文昌桥，而且在文昌桥的两次修建中出了大力，作出了大贡献。
明万历二十二年（1594年）八月，文昌桥因火灾毁坏，老百姓修复文昌桥的呼声甚高，官府却拿不出钱来修建。这时汤显祖正在浙江遂昌县当知县，闻知此事，他动员父亲和叔父积极捐助。汤显祖的父辈一向热心公益事业，文昌桥共11个桥墩，他们就捐助了两个桥墩的修建费。万历二十六年（1598年），汤显祖从遂昌县弃官回家，在汤显祖的多方呼吁努力下，终于在万历三十年（1602年）腊月，在新桥上举行了盛大的迎春庆典，万民齐聚，欢声雷动，热闹异常。
三年后，文昌桥又遭水毁，新任抚州知府苏宇庶也决心修复文昌桥。但这次不仅有经费短缺的问题，更有老百姓劳苦的困难。这时，汤显祖也年近花甲，家境也很困窘，不能像上次一样慷慨出钱尽心出力了，但他仍然热心于修桥事业。到万历三十六年（1608年），在临川展坪一个马寡妇捐助10万两白银后，文昌桥又修复如新了。为此，汤显祖满腔热情地写了《苏公眉源新成文昌桥碑》的文章，记述苏知府修桥的功德。
抚今追昔，徜徉在文昌桥上，人们仿佛还可以看到汤翁焦急忙碌、夙夜在公的身影。一代文豪的非凡才智、桑梓之情，不仅倾注在他的传世戏剧经典中，也凝聚在这座抚州人魂牵梦绕的大桥上，如抚河之水流淌不息，似这座名桥屹立长伴。
本报记者 谢平 整理
本版图片由本报记者 李劼 陈强 提供
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汤显祖与文昌桥
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汤显祖不仅热爱文昌桥，而且在文昌桥的两次修建中出了大力，作出了大贡献。
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